- Sujet : La science suffit-elle a cultiver l'esprit ?
- Concepts : La - science - suffit-elle - a - cultiver - l'esprit - - - 17132 -
- Extrait du corrigé : Discussion : Le sous-entendu d'un tel sujet
est que l'esprit aspire à être nourri par quelque chose, qu'il existe un désir
de la connaissance chez les hommes qui les pousse à vouloir s'instruire.
Suggestion de plan :
Première partie : Quelle science ?
L'énoncé repose sur une ambiguïté : la
signification à accorder au mot science. On peut en effet entendre par ce mot
une idée générale, celle de tout savoir de quelque espèce qu'il soit, ou
entendre science au sens restreint de connaissance objective reposant sur la loi
et validée par l'expérience : " On
voit clairement pourquoi l'arithmétique et la géométrie sont beaucoup plus
certaines que les autres sciences : c'est que seules elles traitent d'un objet
assez pur et simple pour n'admettre absolument rien que l'expérience ait rendu
incertain, et qu'elles consistent tout entières en une suite de conséquences
déduites par raisonnement. " Descartes, Règles pour la direction de l'esprit.
Dire de quelqu'un qu'il se cultive suppose
qu'il n'acquiert pas seulement un savoir dans les domaines réservés et objectifs
que sont la physique ou les mathématiques, mais qu'il s'ouvre à toutes les
interrogations humaines subsumées par le discours philosophique : « Toute la
philosophie est comme un arbre, dont les racines sont la métaphysique ; le tronc
est la physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres
sciences, qui se réduisent à trois principales, à savoir la médecine, la
mécanique et la morale ; j'entends la plus haute et la plus parfaite morale, qui
présupposant une entière connaissance des autres sciences est le dernier degré
de la sagesse. », René Descartes Principes de la philosophie.
La
quête de savoir passe donc par tous les domaines de la connaissance, dans la
certitude que les uns tempèrent et complètent les autres, et que toute
aspiration véritable à la culture exprime cette diversité :
« La philosophie sans la science perd bientôt
de vue nos rapports réels avec la création pour s'égarer dans des espaces
imaginaires ; la science sans la philosophie mériterait encore d'être cultivée
pour les applications aux besoins de la vie ; mais hors de là on ne voit pas
qu'elle offre à la raison un aliment digne d'elle, ni qu'elle puisse être prise
pour le dernier but des travaux de l'esprit. » Cournot, Sur les fondements de
nos connaissances, 1851.
Deuxième partie : L'aridité de la science
Il apparaît que les traces laissées par les
premiers hommes sont techniques mais tout aussi bien graphiques.
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