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Sujet : Quelles sont les limites de l'objectivation scientifique de l'esprit ?

Extrait du corrigé : Pourtant, bien que cela soit nécessaire dès l'instant où l'on parle de science, il n'est pas dit que l'esprit soit de prime abord un objet de science. Bien qu'il soit sujet de science, l'esprit pourrait se définir essentiellement de manière toute différente. En effet, l'esprit n'est-il pas d'abord et avant tout, ce qui existe ? Nous voulons insister ici sur le fait que l'esprit nous sert à nous déterminer par les choix quotidiens avant même d'être le sujet d'un savoir. Bien plus encore, il pourrait se déterminer uniquement par ces choix. Autrement dit, l'esprit n'a peut-être pas de définiton préétablie qu'il s'agirait de vouloir cerner par la compréhension scientifique. Il est celui qui détermine son essence par son existence. L'esprit serait alors ce qui se construit soi-même, ce qui se détermine soi-même, non pas par des concepts, mais par des actes. Or, la connaissance systématique scientifique ne peut prétendre cerner cela. C'est ce que nous rappelle Kierkegaard dans son Post-Scriptum définitif et non scientifique aux Miettes philosophiques.

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